הנבואות שבכתבי הקודש, המנבאות שהמשיח יירד באחרית הימים, כבר התגשמו. זה הזמן שבו יבוא המשיח, ואם כן, כיצד הוא יופיע בפנינו?

פסוקים מהתנ"ך להתייחסות:

"מזמור, לאסף: אל, אלהים יהוה – דבר ויקרא-ארץ; ממזרח-שמש, עד-מבאו. מציון מכלל-יפי – אלהים הופיע. יבא אלהינו, ואל-יחרש: אש-לפניו תאכל; וסביביו, נשערה מאד. יקרא אל-השמים מעל; ואל-הארץ, לדין עמו. אספו-לי חסידי – כרתי בריתי עלי-זבח. ויגידו שמים צדקו: כי-אלהים, שפט הוא סלה. שמעה עמי, ואדברה – ישראל, ואעידה בך: אלהים אלהיך אנכי"  (תהילים נ' 7-1).

"ואראה, והנה-יד שלוחה אלי; והנה-בו, מגלת-ספר. ויפרש אותה לפני, והיא כתובה פנים ואחור; וכתוב אליה, קנים והגה והי" (יחזקאל ב' 10-9).

"גרי ביתי ואמהתי, לזר תחשבני; נכרי, הייתי בעיניהם" (איוב י"ט 25).

"והיה יהוה למלך, על-כל-הארץ; ביום ההוא, יהיה יהוה אחד–ושמו אחד" (זכריה י"ד 9).

"כי-ילד ילד-לנו, בן נתן-לנו, ותהי המשרה, על-שכמו; ויקרא שמו פלא יועץ, אל גבור, אבי-עד, שר-שלום. לם רבה (למרבה) המשרה ולשלום אין-קץ, על-כסא דוד ועל-ממלכתו, להכין אתה ולסעדה, במשפט ובצדקה; מעתה, ועד-עולם, קנאת יהוה צבאות, תעשה-זאת. דבר שלח אדני, ביעקב; ונפל, בישראל" (ישעיהו ט' 6-7).

דברים קלאסיים שאמר אלוהים:

הופעתו של אלוהים מתייחסת לירידתו ארצה באופן אישי כדי לעשות את עבודתו. בזהותו ובטבעו, ובשיטתו הפנימית, הוא יורד אל בני האנוש כדי לבצע את עבודת התחלתו של עידן חדש וסיומו של עידן קודם. הופעה כזו לא נעשית כטקס. היא לא אות, תמונה, נס, או חיזיון גדול, וקל וחומר שהיא לא תהליך דתי כלשהו. זוהי עובדה אמיתית וממשית שניתן לגעת בה ולחזות בה. הופעה כזו לא נעשית למען היצמדות לתהליך או למען משימה קצרת טווח, אלא למען שלב עבודה בתוכנית הניהול שלו. הופעתו של אלוהים תמיד משמעותית ותמיד קשורה לתוכנית הניהול שלו. ההופעה הזו שונה לגמרי מהופעת ההכוונה של אלוהים, הנהגתו של אלוהים, והנאורות שהוא מעניק לאדם. אלוהים מבצע שלב בעבודה גדולה בכל פעם שהוא מתגלה. עבודה זו שונה מן העבודה בכל עידן אחר. זהו דבר שהאדם לא מסוגל לתפוס ושהאדם מעולם לא חווה. זוהי עבודה שפותחת עידן חדש ומסיימת את העידן הישן, וזוהי צורה חדשה ומשופרת של העבודה למען ישועת האנושות. זאת ועוד, זוהי עבודת הבאתה של האנושות לעידן החדש. זוהי חשיבות הופעתו של אלוהים.

מתוך 'הופעתו של אלוהים הביאה לעידן חדש'

איש לא מאמין שיזכה לראות את כבוד י ואני לא כופה זאת על איש. אני עוקר את כבודי מבין בני האדם האלה ולוקח אותו לעולם אחר. כשבני האדם יחזרו בתשובה שוב, אז אראה את כבודי לבעלי אמונה רבים יותר. זהו העיקרון שעל פיו אני עובד. זאת משום שיש זמן שבו כבודי עוזב את ארץ כנען ויש זמן שבו כבודי עוזב את הנבחרים. זאת ועוד: יש זמן שבו כבודי עוזב את העולם כולו, כך שהעולם הופך לעמום וצולל אל תוך החשכה. אפילו ארץ כנען לא תראה את אור השמש. כל בני האדם יאבדו את אמונתם, אך אף אחד לא יכול לעזוב את ניחוחה של ארץ כנען. רק כשאכנס לשמיים והארץ החדשים, אגלה את החלק האחר של כבודי ראשית בארץ כנען, ואאפשר לניצוץ של אור לזרוח בכל העולם החשוך כלילה, כדי שהעולם כולו יבוא אליו. מי ייתן ויבואו כל בני האדם מרחבי העולם לשאוב מכוחו של האור, וכך יגדל כבודי ויופיע שוב בקרב כל האומות. מי ייתן ויבינו כל בני האדם שבאתי אל העולם האנושי לפני זמן רב, ושלפני זמן רב העברתי את כבודי מישראל למזרח, מפני שכבודי מאיר מהמזרח, ואליו הוא הובא החל בעידן החסד ועד היום. אולם עם ישראל היה המקום שממנו יצאתי, ומשם הגעתי למזרח. רק כשאור המזרח ילבין בהדרגה, תתחיל החשכה על פני כל האדמה להפוך לאור, ורק אז יגלה האדם שזה מכבר עזבתי את עם ישראל ושאני קם מחדש במזרח. פעם ירדתי אל עם ישראל ומאוחר יותר עזבתי אותו. משום כך, אני לא יכול לחזור להיוולד בקרבו, משום שעבודתי מושלת בתבל כולה והברק מבזיק מהמזרח למערב. זו הסיבה לכך שירדתי ארצה במזרח והבאתי את ארץ כנען לעמי המזרח. אני רוצה להביא לארץ כנען בני אדם מכל העולם, ולכן אני ממשיך להשמיע את קולי בארץ כנען כדי לשלוט בתבל כולה. נכון להיום, אין כל אור על פני האדמה מלבד ארץ כנען, ועל כל בני האדם רובצת סכנת רעב וקור. הענקתי את כבודי לעם ישראל ולאחר מכן עקרתי אותו מקרבם והבאתי את בני ישראל למזרח והבאתי את כל בני האדם למזרח. הובלתי את כולם אל האור כדי שיוכלו לשוב ולהתאחד עם האור ולהתחבר אליו, ולא עוד יצטרכו לחפש אותו. אאפשר לכל מי שמחפש אחר האור לשוב ולראות אותו ולראות את הכבוד שהיה לי בעם ישראל. אאפשר לכל האנשים האלה לראות שלפני זמן רב ירדתי אל בני האדם על גבי ענן לבן, ולראות את אינספור העננים הלבנים ואת אשכולות הפרי, וכן את יהוה אלוהי ישראל. אאפשר להם לחזות באדון היהודים, במשיח המיוחל, ובהופעתי המלאה; אני אשר נרדפתי בידי מלכים לאורך הדורות. אעשה את עבודתה של התבל כולה ואבצע עבודה אדירה, תוך גילוי מלוא כבודי ומלוא מעשיי לאדם באחרית הימים. אגלה את ארשת פניי המכובדת במלואה למי שהמתין לי שנים ארוכות, למי שהשתוקק לבואי על גבי ענן לבן, לעם ישראל שהשתוקק ששוב אופיע ולכל בני האדם שרודפים אותי. זאת כדי שכולם ידעו שלפני זמן רב לקחתי את כבודי והעברתי אותו אל המזרח. הוא כבר לא ביהודה, משום שאחרית הימים כבר הגיעה!

אני עושה את עבודתי בכל קצוות תבל, וקריסות רועמות נשמעות שוב ושוב במזרח ומרעידות את כל העדות והכתות. קולי הוא זה שהביא את כל בני האדם אל ההווה. אני אגרום לכל בני האדם להיכבש בידי קולי, ליפול לזרם הזה ולהישמע לי, מפני שכבר לפני זמן רב עקרתי את כבודי מהעולם כולו וגיליתי אותו מחדש במזרח. מי לא משתוקק לראות את כבודי? מי לא מחכה בקוצר רוח לשובי? מי אינו צמא להופעתי המחודשת? מי לא עורג לחביבותי? מי לא יבוא אל האור? מי לא ייראה את העושר של ארץ כנען? מי לא משתוקק לשובו של הגואל? מי לא מעריץ את האל הכול יכול והאדיר? על קולי להתפשט על כל פני האדמה. אני רוצה לומר דברים נוספים לעמי הנבחר. כמו הרעמים הגדולים שמרעידים הרים ונהרות, אני נושא את דבריי אל התבל כולה ואל האנושות. לכן מוצא פי הופך לאוצרו של האדם, וכל בני האדם מוקירים את דבריי. הברק מבזיק מהמזרח עד למערב. דבריי הם דברים שהאדם שונא לוותר עליהם והוא אינו מסוגל לתפוס את משמעותם. אולם יתרה מכך, האדם שמח בהם. כמו תינוק בן יומו, כל בני האדם שמחים ועליזים, וחוגגים את בואי. בזכות קולי, אביא את כל בני האדם בפניי. מכאן ואילך, אכנס באופן רשמי בקרב בני האדם כדי שיבואו לעבוד אותי. הכבוד השופע ממני ודבריי גורמים לכל בני האדם לבוא אליי ולראות שהברק מבזיק מהמזרח, ושירדתי ארצה גם אל "הר הזיתים" של המזרח. הם יראו שמזה זמן רב מאוד אני נמצא על פני האדמה, לא עוד כבן היהודים אלא כברק המזרח. זאת משום שקמתי לתחייה זה מכבר, התרחקתי מבני האדם, ואחר כך הופעתי מחדש באופן מכובד. אני הוא זה שעבדו אותו עוד לפני עידנים רבים מספור, ואני הוא התינוק שבני ישראל זנחו לפני עידנים רבים מספור. יתר על כן, אני האל הכול יכול ורב הכבוד של העידן הנוכחי! מי ייתן וכולם יבואו בפני כס מלכותי כדי לראות את ארשת פניי המכובדת, לשמוע את קולי, ולהתבונן במעשיי. זהו כל רצוני, זהו סופה ושיאה של תוכניתי, וכן תכליתו של ניהולי. מי ייתן וכל אומה תעבוד אותי, כל לשון תכיר בי, כל אדם יבטח בי וכל עם ייכנע לי!

מתוך 'רעש שבעת הרעמים – הנבואה שבשורת המלכות תתפשט בכל קצוות תבל'

כשאשוב פעם נוספת, האומות כבר יהיו מחולקות על ידי גבולות שקבעתי בלהבותיי הבוערות. בזמן ההוא, אתגלה מחדש בפני האדם כחמה היוקדת, אתגלה בפניהם בפומבי בצלם הקדוש שמעולם לא ראו – אצעד בין כל אומות העולם, בדיוק כפי שאני, יהוה, צעדתי בין שבטי ישראל. מהרגע ההוא ואילך, אמשול באנשים כשהם חיים על פני האדמה. הם יראו את כבודי שם וגם יראו עמוד ענן באוויר שיוביל את דרכם, משום שאני מופיע במקום הקדוש. האדם יראה את יום הצדק שלי ואת התגשמותי המכובדת. כל זה יקרה כשאמשול על פני כל האדמה ואביא כבוד לבנים רבים. כולם ישתחוו בכל מקום, ומשכני יוקם ביניהם על צור העבודה שאני מבצע היום. הם יעבדו אותי בבית המקדש. המזבח, המלא דברים מטונפים ומתועבים ינופץ לרסיסים ואבנה מזבח חדש במקומו. טלאים ועגלים בני יומם ייערמו על המזבח הקדוש. אחריב את המקדש הקיים כיום ואבנה בית מקדש חדש במקומו. המקדש הקיים כיום המלא אנשים נקלים יתמוטט. בית המקדש שאני בונה יהיה מלא במשרתים הנאמנים לי. שוב יתייצבו וישרתו אותי לשם כבוד מקדשי. אתם תראו לבטח את יום כבודי הרב. אתם תראו את היום שבו אחריב את המקדש ואבנה בית מקדש חדש. אתם גם תראו את יום ביאת משכני לעולם. כפי שארסק לרסיסים את המקדש, כך אביא לעולם את משכני, כשבני האדם יראו אותי יורד משמיים. לאחר שארסק את כל אומות העולם, אאסוף אותן יחדיו מחדש. אבנה את בית המקדש שלי ואקים את המזבח שלי כדי שכולם יוכלו להעלות לי קורבן, לעבוד אותי שם ולהיות מסורים נאמנה לעבודתי באומות הגויים. הדבר ייעשה בדיוק כשם שבני ישראל עושים זאת כיום, בגלימת כוהן ועם כתר, כבודי, יהוה, שוכן בקרבם ומלכותיותי מרחפת מעליהם ושוהה איתם. עבודתי באומות הגויים תתבצע גם היא באופן הזה. כמו עבודתי בישראל, כך תהיה גם עבודתי באומות הגויים, משום שאגדיל את עבודתי בישראל ואפיץ אותה לאומות הגויים.

מתוך 'עבודת הפצת הבשורה היא גם עבודת ישועת האדם'

כשקולי מעמיק בעוצמתו, אני גם צופה במצבה של התבל. באמצעות דבריי, שפע הברואים מתחדשים. השמיים משתנים והארץ גם היא משתנה. האנושות מתגלה בדמותה המקורית, ואט-אט, בני האדם שבים מבלי משים לחיק משפחתם, כל אחד לפי סוגו. כשזה יקרה, אהיה מרוצה מאוד. אני פנוי מהפרעות, ועבודתי הגדולה מושלמת, לגמרי מבלי משים. שפע הברואים משתנים, לגמרי מבלי משים. כשבראתי את העולם, עיצבתי את כל הדברים לפי סוגם, וקיבצתי כל דבר בעל דמות גשמית עם בני סוגו. מכיוון שהולך וקרב סופה של תוכנית הניהול שלי, אשחזר את המצב הקודם של הבריאה, אשחזר כל דבר לאופן שבו הוא היה במקור ואשנה הכל באופן מהותי כדי שהכל יחזור אל חיק תוכניתי. הגיע הרגע! השלב האחרון בתוכניתי עומד להתבצע. הו, עולם ישן ומזוהם! אתה תקרוס לבטח לשמע דבריי! תוכניתי תשטח אותך לבטח! הו, שפע הברואים! כולכם תזכו לחיים חדשים בתוך דבריי – עכשיו יש לכם אדון ריבון! הו, עולם חדש וטהור וללא דופי! אתה תשוב לתחייה לבטח בתוך כבודי! הו, הר ציון! לא תהיה עוד שקט. חזרתי כמנצח! מתוך הבריאה, אני בוחן בקפידה את כל העולם. על פני האדמה, האנושות החלה בחיים חדשים וזכתה בתקווה חדשה. הו, עמי! איך אתם יכולים שלא לשוב לחיים בתוך האור שלי? איך אתם יכולים שלא לצהול תחת הכוונתי? הארצות צועקות בצהלה, המים צוחקים צחוק עליז וצורם! הו, עם ישראל ששב לחיים! איך אתה יכול שלא להתגאות בייעודי מראש? מי בכה? מי התייפח? עם ישראל הישן כבר לא קיים, ועם ישראל של היום קם על רגליו בעולם, זקוף ותמיר, קם בלבה של האנושות כולה. עם ישראל של היום ודאי ירכוש את מקור הקיום באמצעות עמי! הו, מצרים השנואה! את כבר לא מתנגדת לי, נכון? איך את יכולה לנצל את רחמיי ולנסות להימלט מהייסורים שאני מטיל? איך את יכולה שלא להתקיים בעיצומם של הייסורים שאני מטיל? כל בני האדם שאני אוהב אותם לבטח יחיו לנצח, וכל בני האדם שקמים עליי לבטח יסבלו מייסוריי לנצח. זאת משום שאני אל קנא, ואני לא חס על בני אדם בקלות על כל מה שהם עשו. אני אשגיח על העולם כולו, וכשאופיע במזרח העולם, עם צדק, מלכותיות, חרון אף וייסור, אתגלה לאנושות על המוניה!

מתוך 'האמירה העשרים ושש' ב'אמירותיו של אלוהים לתבל כולה'

תגובות

  הירשם  
Notify of